以無(wú)所求的心來(lái)修行是最好的
雖然有情眾生向往成佛，但如果以一個(gè)有自我中心的態(tài)度去修，是不可能達(dá)成的。 要去掉這些態(tài)...
禪悟2016-11-03
雖然有情眾生向往成佛，但如果以一個(gè)有自我中心的態(tài)度去修，是不可能達(dá)成的。 要去掉這些態(tài)...
禪悟2016-11-03
佛講，眾生有三種根器：有求佛果的，有求解脫的，有求人天福報(bào)的。無(wú)論是何種根器，若要成就佛法的功德，...
禪學(xué)2016-11-03
中陰是指一個(gè)狀態(tài)到另一個(gè)狀態(tài)之間的間隔，它分為時(shí)間上的、空間上的和意識(shí)上的三種形態(tài)。比如，人活在世...
禪意2016-11-02
《指月錄》卷四說(shuō)“八月三日復(fù)爪眾曰：吾滅度后，莫作世情，悲泣雨淚，受人吊問(wèn)，身著孝服，非吾弟子，亦非...
禪韻2016-11-02
在一座寺中有一個(gè)小和尚，從小出家。每天清晨，他要去擔(dān)水、掃地，做過(guò)早課后要去寺后的市鎮(zhèn)上購(gòu)買寺中一...
說(shuō)禪2016-11-01
人身難得、佛法難聞！在我們這個(gè)世界上，生而為人的非常多，有錢有勢(shì)的也非常多，但能夠接觸到佛法的，只...
禪意2016-11-01
步驟：1.專誦一經(jīng) 2.一日幾遍 3.經(jīng)文熟練 4.字當(dāng)念對(duì) 5.速度宜穩(wěn) 6.氣要順暢 7.口中...
禪學(xué)2016-10-31
道場(chǎng)不在別的地方，就在此時(shí)，就在此地，就在此心。在每一刻回到你內(nèi)在的覺(jué)照。 我們一直在尋找，想從...
禪悟2016-10-31
清代高僧戒顯在其所著《禪門鍛煉說(shuō)》中就強(qiáng)調(diào)：“欲期克日成功，則非立限打七不可。立限起七，不獨(dú)健武英...
說(shuō)禪2016-10-30
佛陀說(shuō)過(guò)一個(gè)寓言故事。一位年輕的商人從遠(yuǎn)方返家，發(fā)現(xiàn)自己的房子不但被土匪洗劫一空，而且被燒毀了。在...
禪學(xué)2016-10-30
首先，要認(rèn)識(shí)到“無(wú)我”，在意識(shí)當(dāng)中塑造一個(gè)“無(wú)我”的模型，讓自己不停地去適應(yīng)它，也就是適應(yīng)解脫的境...
禪意2016-10-29
貫休（832-912），俗姓張，字德隱，婺州蘭豁（今浙江蘭溪）人，七歲削發(fā)，目即成誦，日誦《法華經(jīng)...
禪韻2016-10-29
法的修行違反我們的習(xí)氣，實(shí)相違背我們的欲望，因此修行起來(lái)才會(huì)有困難。有些我們認(rèn)為錯(cuò)的事可能是對(duì)的，...
說(shuō)禪2016-10-28
至于無(wú)漏業(yè)的修行，是以戒定慧的三無(wú)漏學(xué)為基礎(chǔ)。以戒而言，有消極和積極的兩個(gè)層面：消極方面，是一切惡...
禪學(xué)2016-10-28
一、大日如來(lái)禪法的根本依止：大日如來(lái)（毗盧遮那）佛。 二、實(shí)修原理：基于對(duì)人體實(shí)相的認(rèn)...
禪意2016-10-27
學(xué)道唐·龍牙居遁禪師夫人學(xué)道莫貪求，萬(wàn)事無(wú)心道合頭。無(wú)心始體無(wú)心道，體得無(wú)心道亦休。 賞析：...
禪韻2016-10-27
在西方學(xué)者的分類看來(lái)，他們會(huì)把禪宗稱為神秘主義——盡管它的典型發(fā)展與實(shí)踐方法和西方的神秘主義不同，...
禪學(xué)2016-10-26
今天，我講一講佛教追求的終極目的、解脫原理以及相關(guān)次第。 這是目前好多朋友想解決、而一...
說(shuō)禪2016-10-26