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禪詩(shī)賞識(shí):學(xué)道莫貪求

學(xué)道

唐·龍牙居遁禪師

夫人學(xué)道莫貪求,萬(wàn)事無(wú)心道合頭。

無(wú)心始體無(wú)心道,體得無(wú)心道亦休。


       賞析:

       貪是學(xué)道的根本障礙,而無(wú)心是學(xué)道的秘訣。何謂無(wú)心?離妄念之真心,遠(yuǎn)離凡圣、粗妙、善惡、美丑、大小等之分別情識(shí),處于不執(zhí)著、不滯礙之自由境界。

       先德云:一念妄心僅動(dòng),即具世間諸苦。如人在荊棘林,不動(dòng)則刺不傷。妄心不起,恒處寂滅之樂(lè)。一念妄心才動(dòng),即被諸有刺傷,故經(jīng)云:有心皆苦,無(wú)心即樂(lè)?!盁o(wú)心始體無(wú)心道”,《傳心法要》曰:‘如今但學(xué)無(wú)心,頓息諸緣。莫生妄想分別。

       無(wú)人無(wú)我,無(wú)貪嗔,無(wú)憎愛(ài),無(wú)勝負(fù),但除卻如許多種妄想,性自本來(lái)清凈,即是修行菩提。真正體得無(wú)心的人稱之謂“無(wú)心道人”?!绑w得無(wú)心道亦休”,無(wú)凡心與佛心,是為無(wú)心之形。無(wú)凡心,故一切凡夫在此中。

       無(wú)心,故一切諸佛在此中,一時(shí)供養(yǎng)一切之凡圣。遮表俱時(shí),體用不二,是為法門之大體。無(wú)心道人無(wú)凡圣之心,無(wú)心故為凡圣之物體,是一法界大總相法門體也。