跟食色相比，人對(duì)金錢(qián)的欲望，肯定不能算是與生俱來(lái)的天性。3歲的小孩，在過(guò)年的時(shí)候會(huì)伸出手說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)、紅包拿來(lái)”，紅包到手之后，就會(huì)把錢(qián)扔掉，只留下紅包來(lái)玩。對(duì)他來(lái)說(shuō)，盡管錢(qián)也是紙，但其色澤、樣式和不能裝東西的特點(diǎn)，都不具有吸引力。

    錢(qián)對(duì)成年人就不一樣了。即使智商低到只有50分，也知道錢(qián)可以換取幾乎一切東西。在對(duì)人進(jìn)行分類(lèi)的多種標(biāo)準(zhǔn)中，錢(qián)的多少，甚至比國(guó)籍、膚色、男女、美丑等更重要。比如在說(shuō)到一個(gè)富人的時(shí)候，有錢(qián)這個(gè)特點(diǎn)，往往會(huì)使人忽略他的錢(qián)之外的一切個(gè)人的特點(diǎn)。

    看著每天早上熙熙攘攘上班的人群，你可以相信，這些人全都是為了那個(gè)被貶稱(chēng)為阿堵物的東西。對(duì)沒(méi)有上百萬(wàn)的存款的人來(lái)說(shuō)如此，對(duì)有一生都用不完的銀行存款的人來(lái)說(shuō)也是如此。對(duì)后者來(lái)說(shuō)，雖然新賺的錢(qián)不再直接跟他日常生活中的柴米油鹽有關(guān)，卻跟另外的東西有關(guān)，比如榮譽(yù)、地位或者消遣。

    對(duì)錢(qián)的態(tài)度，是一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度的一部分。我們甚至可以說(shuō)，考察一個(gè)人的能力和人格，沒(méi)有比看他如何賺錢(qián)和如何花錢(qián)更好的方式了。如何賺錢(qián)直接反映了一個(gè)人的能力、見(jiàn)識(shí)與氣魄；而如何花錢(qián)，甚至比如何賺錢(qián)能更精確地呈現(xiàn)其人格深處的“氣味”。

    曾經(jīng)喜歡“糞土金錢(qián)”之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)?，F(xiàn)在卻覺(jué)得，一個(gè)人如果真的把金錢(qián)視為糞土，那他也會(huì)輕視其他珍貴的東西，如友誼、愛(ài)情甚至生命。金錢(qián)既然是生活的一部分，它就應(yīng)該獲得相應(yīng)的尊重，而不應(yīng)該被無(wú)辜地貶低。

    相反的情形是，一些人把錢(qián)看得高于一切，不惜一切代價(jià)地追逐它。從深層心理學(xué)上說(shuō)，他們追逐的就不是錢(qián)了，而是某種精神層面的東西，比如曾經(jīng)缺失的愛(ài)與關(guān)注，等等。這是一個(gè)危險(xiǎn)的游戲，因?yàn)樘娲锊贿^(guò)是替代物而已，如果不去尋找原物，一切努力都可能只有飲鴆止渴的后果。

    極端的例子是那些被抓住的貪官。他們獲得金錢(qián)的方式本身，就可以是一種心理疾病的“癥狀”。深層心理學(xué)認(rèn)為，他們之所以犯法，就是為了被抓住并且得到懲罰。這是自我攻擊的一種變異形式。健康的人會(huì)自重自愛(ài)，不會(huì)“勾引”社會(huì)或者法律來(lái)懲罰自己。

    友人曾有驚人之語(yǔ)：凡是錢(qián)能搞定的事情，都是小事情。話(huà)說(shuō)得極盡瀟灑豪爽，令人敬佩。不過(guò)我還想補(bǔ)充一句，就是：在這個(gè)金錢(qián)的世界里，不管對(duì)有錢(qián)人還是缺錢(qián)人，都應(yīng)該學(xué)會(huì)盡量不用錢(qián)去把大大小小的事情搞定；當(dāng)錢(qián)歸錢(qián)、事歸事，兩者之間有更清楚的分界線的時(shí)候，人生也會(huì)變得簡(jiǎn)單清爽一些。