禪修是最好的心靈療傷的方法，有個(gè)弟子告訴我，有個(gè)人曾經(jīng)傷害過(guò)她，給她的身心帶來(lái)很多痛苦，現(xiàn)在這個(gè)人又跑來(lái)找她，她感到非常害怕，問(wèn)我應(yīng)該怎樣去應(yīng)對(duì)。

      其實(shí)，人生就是一本書(shū)，我們每個(gè)人都在慢慢地讀。可是應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來(lái)讀這本書(shū)呢？不管怎么樣，我們還是要放松。我對(duì)她說(shuō)，她太緊張了，這個(gè)事情雖然已經(jīng)過(guò)去很多年，她卻一直都沒(méi)有注意調(diào)整，那個(gè)人可能以前很過(guò)分，犯過(guò)錯(cuò)，但是真正傷害她的還是自己。

      那么，我們現(xiàn)在如何去解決這個(gè)問(wèn)題呢？要放松，禪修是最好的心靈療傷的方法，但是這要有一個(gè)過(guò)程。人和人的相處，我們也要隨著年齡的增長(zhǎng)去解讀它，可能我們現(xiàn)在覺(jué)得這個(gè)事情很?chē)?yán)重，等到老年的時(shí)候，我們回過(guò)頭來(lái)看也就像夢(mèng)幻泡影一樣，所以我們要多憶念佛法。

      佛法說(shuō)“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，這就叫做正念。當(dāng)正念不斷地提醒我們，我們就會(huì)從種種的現(xiàn)象或者記憶當(dāng)中慢慢地解放自己。人生也許有很多的因緣，但是已經(jīng)都過(guò)去了，如果你的心還沒(méi)有放下，就要先去解決自己內(nèi)心的問(wèn)題。

      禪修是一種很直接的方法，所以我建議有這種問(wèn)題的同修，現(xiàn)在要在這個(gè)很簡(jiǎn)單的方法上“拉鋸”，一個(gè)人如果心力很強(qiáng)，會(huì)不斷地回到過(guò)去，那么我們就要通過(guò)禪修不斷地回到當(dāng)下，把心聚焦；它可能過(guò)一會(huì)兒又回到過(guò)去了，因?yàn)槔佑√盍?，那么我們就再回?lái)。

      當(dāng)這個(gè)功夫做得和它持平的時(shí)候，你的身心就慢慢地能夠恢復(fù)一些彈性和力量，這個(gè)時(shí)候你就可以再去決定如何開(kāi)始你的生活。

      學(xué)習(xí)佛法，我們并不是說(shuō)每個(gè)人都要以成佛為目標(biāo)，為了當(dāng)下生活的改善去學(xué)佛也是值得的，因?yàn)榉鸱ㄒ欢軌蚪鉀Q世間的問(wèn)題。

      如果我們了解了佛法的意義和人生的現(xiàn)象，就不會(huì)有那么多的恐懼或者委屈，甚至還有很深的抱怨，這些都是負(fù)面的。因?yàn)槟阌形覉?zhí)，執(zhí)著這些事情，每天就會(huì)累積這些負(fù)面的因緣。

      從現(xiàn)象上來(lái)講這些事情早就過(guò)去了，所以就應(yīng)該放下。應(yīng)該放下說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，沒(méi)有方法卻很難，那么我現(xiàn)在給你添一個(gè)“注腳”——方法，就是禪修。

      我們要好好地努力，人生是很苦的，而正是苦讓我們獲得了解決它的勇氣，所以我們要感謝生命當(dāng)中出現(xiàn)這么多的波折。

      我們想去解決這些問(wèn)題，這就說(shuō)明我們的人生一直在成長(zhǎng)、成熟，所以既不要否定自己，也不要放大這些事情，簡(jiǎn)單地活在當(dāng)下，努力地解決內(nèi)心的問(wèn)題就好，而非外在的任何問(wèn)題。