記得早期我有一篇文章，講的是如何在日常生活中發(fā)現(xiàn)安樂(lè)。文章的開(kāi)頭講到，有人問(wèn)我：怎樣才能安樂(lè)？我說(shuō)：放下執(zhí)著就安樂(lè)了。這若是標(biāo)準(zhǔn)化考試，毫無(wú)疑問(wèn)，“放下執(zhí)著”，我答對(duì)了；可是這種標(biāo)準(zhǔn)化的答案對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，能在多大程度上解決他的問(wèn)題呢？我有點(diǎn)含糊。

       什么是執(zhí)著？怎樣算放下？這都需要解釋?zhuān)也恢皇歉拍钌?、理論上的解釋?zhuān)_切地說(shuō)，是要指認(rèn)—現(xiàn)實(shí)生活里的經(jīng)驗(yàn)，外在的情境，內(nèi)在的情緒，要一一用指頭點(diǎn)在上面說(shuō)：“這是執(zhí)著”“這是執(zhí)著”。

       在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我沒(méi)有意識(shí)到，當(dāng)我向別人，尤其是那些有著與我迥然不同文化、教育背景的人，講述這些概念時(shí)，我是需要從頭細(xì)說(shuō)的，否則，他們可能只是得到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化答案，卻無(wú)從解除現(xiàn)實(shí)的苦惱。

       什么是煩惱呢，它是看不見(jiàn)也摸不著的，但如果我們肯誠(chéng)實(shí)地檢視自己的生活，就不難知道什么是煩惱，它無(wú)處不在，生活簡(jiǎn)直就是完全由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的煩惱構(gòu)成。而煩惱的止息，也只能從現(xiàn)實(shí)人生中每一個(gè)當(dāng)下入手。

       我們無(wú)法去外面找一顆現(xiàn)成的沒(méi)有煩惱的心來(lái)移植到自己身上，也別想某天早上醒來(lái)突然就發(fā)現(xiàn)自己改頭換面成了個(gè)“解脫的人”，沒(méi)那么神奇，也沒(méi)那么容易。

       我們唯一能做的只有面對(duì)當(dāng)下，回歸內(nèi)心，與煩惱開(kāi)戰(zhàn)。要從檢視自己的身、語(yǔ)、意入手，把重點(diǎn)放在對(duì)治自己的貪、嗔、癡上面，而不是去挑別人的錯(cuò)，或者急于“度化”別人。

       你永遠(yuǎn)得不到你想要的，因?yàn)闆](méi)有什么是你真正想要的，你內(nèi)心無(wú)法填滿的缺憾、不滿足感，不是因?yàn)槟氵€沒(méi)有得到，而是因?yàn)槟氵€在輪回中。