心態(tài)對(duì)了,句句話都有受用。能想著句句話都是對(duì)我講的,就不會(huì)拿著經(jīng)文去要求別人。坦白講,只要有要求別人的態(tài)度,修行就不可能得力。這是真的不是假的,為什么?“工于論人者,察己必疏”,我們把精神都花在看別人過失上了,哪還有精力對(duì)治自己習(xí)氣?
無始劫的習(xí)氣這么容易對(duì)治?你全神貫注了還很難調(diào)伏它,更何況是時(shí)時(shí)都妄想雜念,看這個(gè)不好看那個(gè)不好,哪還有精力去對(duì)治習(xí)氣呢?
所以六祖大師開悟的圣者,也給我們講到:“若見自己過,與道即相當(dāng)。若真修道人,不見世間過?!辈话褎e人的過失放在心上,更不會(huì)跟人對(duì)立;對(duì)人有批判,那就貪瞋癡都做主了。下屬的過失,領(lǐng)導(dǎo)的過失,清楚。
你看得清楚,那是你明理,但不放在心上。純粹是一顆利他的心,是在護(hù)念他,柔和制止,提醒他?!坝H有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲”。比方當(dāng)面在提醒、在勸,講話越講越大聲,斗氣啦。
我們自己知不知道?自己動(dòng)氣了還不承認(rèn),最后還要加一句:“我是為你好!”那這一句還是“倘掩飾,增一辜”。
修行不干別人的事,而是內(nèi)學(xué)。要在一切境緣當(dāng)中自己要看得清楚,善觀己心,這個(gè)重要。因?yàn)槲覀円私?,只要自己是?dòng)心了,貪瞋癡慢現(xiàn)前了,人與人的緣分就會(huì)越來越不好。用真誠、用慈悲,人與人的緣分才能改善。所以明理之人最重要的是守好自己這一顆心,“依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)”。